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Einleitung

KremsMachtGeschichte lädt dazu ein, sich mit der Geschichte des Nationalsozialismus in Krems auseinanderzusetzen. Mit Ihrem persönlichen Weg durch die Stadt verbinden Sie verschiedene historische Schauplätze miteinander. Ihr Rundgang lässt eine persönliche Erzählung entstehen, die Orte, Themen und Geschichten aktualisiert und durch die Sie die Vergangenheit in Ihrem kritischen Erinnern lebendig halten.

Was heißt „Geschichte machen“? Krems wurde 1938 Hauptstadt des Gaus Niederdonau. Damals machte Krems Geschichte, die heute gern verdrängt wird. Wenn wir uns heute erinnern, Täter:innen benennen und von den Opfern berichten, Widerstand sichtbar machen und auf Kontinuitäten hinweisen, dann beteiligen wir uns daran, wie Geschichte in der Gesellschaft erzählt wird. Erzählungen zu erweitern oder zu präzisieren, mit denen wir uns an Vergangenes erinnern, heißt selbst Geschichte zu machen: in verantwortlicher, selbstkritischer Weise.

23 historische Schauplätze, die durch grüne Wimpel kenntlich gemacht sind, bilden Stationen der Rundgänge von KremsMachtGeschichte. Jeder Ort steht für ein anderes Ereignis, das von Zerstörung, von Verfolgung und Verbrechen, aber auch von Verantwortung, Solidarität und Widerstand zu berichten weiß. Einige der Wege führen zu Denkmälern, die die Geschichte heroisieren und die heute historischer Korrektur bedürfen. Prominent im Stadtbild sind Gericht und Gefängnis, in denen einst die NS-Gewalt exekutiert wurde und die heute zum Funktionieren von Demokratie beitragen. Viele Schauplätze vergangener Ereignisse sind heute nicht mehr als solche erkennbar und werden erst durch Ihre Vorstellungskraft wieder belebt.

Die Informationen zu jedem Ort lassen sich anhand der QR-Codes auf den Wimpeln mit jedem Smartphone abrufen. Texte und Bilder finden sich auch im Katalog, der an verschiedenen Orten der Stadt aufliegt. Beim Gang durch die Stadt wird so selbst bereits Geschichte gemacht. Auf dem Weg von Schauplatz zu Schauplatz verdichtet sich allmählich das historische Bild. Es schälen sich verbindende Themen heraus, die die Orte jeweils neu gruppieren und mit unserer Gegenwart verbinden. Sie lauten etwa „vom jüdischen Leben“, „vom Widerstand“, „vom Verfolgen und Bestrafen“ oder „vom Erinnern“. Die knappen Texte unter gleichem Titel liefern erste Gedanken, die Sie auf den freien Seiten des Katalogs hinterfragen und um eigene Erzählungen erweitern können.

Jüdischer Friedhof

Wiener Straße 115

Der Jüdische Friedhof in der Wiener Straße wurde 1880 als letzter in Krems errichteter jüdischer Friedhof eröffnet.

Der erste mittelalterliche Friedhof lag in der Gaswerkgasse, nahe des Steinertors. Er existierte bis zur ersten Vertreibung der Jüd:innen 1420/21. Der zweite jüdische Friedhof wurde Mitte des 19. Jahrhunderts am Turnerberg angelegt. Auch aufgrund massiver Schändungen in der Zwischenkriegszeit wurde er 1936 aufgelassen und die Gebeine der Toten auf den neuen Friedhof in der Wiener Straße überführt.

177 Menschen sind am Jüdischen Friedhof in Krems begraben; die letzten Beisetzungen fanden 1971 statt. Während der NS-Herrschaft wurden mehrere Reihen von Gräbern entfernt, um Platz für ein Barackenlager für Kriegsgefangene aus dem STALAG XVII B zu schaffen. Es gibt heute keine erhaltenen Aufzeichnungen darüber, welche Menschen an welcher Stelle am Friedhof beerdigt sind.

Am Jüdischen Friedhof befinden sich zwei künstlerische Arbeiten: 1995 wurde eine 42 Meter lange Metallschiene von Hans Kupelwieser am Eingang des Friedhofs installiert, in die die Namen der 127 vertriebenen oder ermordeten jüdischen Kremser:innen eingeschnitten sind. 2004 hat das Künstlerduo Clegg & Guttmann mit der Arbeit The Jewish Metaphysics of Death drei öffentliche Bücherschränke errichtet, die Bücher zur jüdischen Philosophie und Geschichte des Todes enthalten.